HaYomYom... “di Giorno in Giorno”
Un calendario di luce, disseminata per i Chassidìm di Chabàd.
Un antologia di aforismi e usi, tratti dagli insegnamenti della Chassidùt, redatta secondo i giorni dell’anno, raccolta dai discorsi e dalle lettere del Rebbe, Rabbi Yosef Izchak Schneersohn di Lubavich.
Compilata e redatta dal Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson שליט"א, di Lubavich.
Il calendario del testo originale si riferisce agli anni ebraici 5703 - 5704.
Per maggiore comodità dei visitatori del sito, aggiungeremo qui anche le date corrispondenti all'anno in corso.
Secondo il calendario ebraico oggi è il giorno 25 Elul 5786, per cui è importante leggere il YomYom scritto il 25 Elul dell'anno 5703 anche se il giorno della settimana non concide.
Di venerdì e nelle vigilie delle feste consigliamo di leggere anche il YomYom di Shabàt e dei giorni festivi (poiché in tali giorni non è consentito l'uso del computer)
HaYomYom: Lunedì, 25 Elùl 5786 Pubblicato il 7 Settembre, 2026
Sabato 25 Elùl 5703
Recita l’intero libro dei Salmi, la mattina presto.
Giorno di ferbrenghen. Le Selichòt vanno dette subito dopo la mezzanotte, mentre nei rimanenti giorni delle Selichòt, esse vanno dette la mattina presto.
Quando Nizavìm e Vayielèch sono separarte, Maftìr e la settima alyà di Nizavìm iniziano a Reè natàti lefanècha…
L’Admòr HaZakèn raccontò: Quando ero a Mezrich, udii dal mio Rebbe, il Magghìd, in nome del Baal Shem Tov: Il settimo mese (Tishrei), il primo dei mesi dell’anno, viene benedetto da D-O Stesso, nel Shabàt mevarchim – l’ultimo Shabàt del mese di Elùl. Con questa forza, Israele benedice gli altri mesi, undici volte all’anno.
È scritto, “Voi state (ritti) questo giorno.” ‘Questo giorno’ si riferisce a Rosh HaShanà, che è il giorno del Giudizio (come è scritto “Il giorno è arrivato”, che il Targum rende con ‘il giorno del grande giudizio è arrivato’). Eppure voi state ritti e fermi, che significa che voi sarete assolti nel giudizio.
Nello Shabàt che precede Rosh HaShanà, l’ultimo Shabàt di Elùl, noi leggiamo la parashà di ‘Atèm nizavìm‘, che è la benedizione di D-O verso lo Shabàt, che benedice il settimo mese. Questo settimo mese (Tishrei) viene ‘saziato’ esso stesso, e ‘sazia’ a sua volta tutto Israele, con un’abbondanza di bene, per tutto l’anno.